Razlika med Pechorinom in Oneginom

V ruski literaturi XIX stoletja so slike Eugena Onegina in Pechorina postale simbola ere. Tipične lastnosti predstavnikov plemstva so združile z izjemnimi osebnostnimi lastnostmi, globokim intelektom in močjo karakterja, ki jih, žal, ni bilo mogoče uporabiti v razmerah globoke moralne krize, ki je postala glavni znak časa v 30. in 40. letih. Nejasni v svojem krogu, odveč, so zaman zapravili svoja prizadevanja, saj niso uspeli premagati moralne gluhosti sodobnikov in malenkosti javnega mnenja, ki je v visoki družbi veljalo za glavno merilo človeških vrednot. Ob vseh podobnostih sta Onegin in Pechorin obdarjena z živahnimi individualnimi lastnostmi, zahvaljujoč katerim sodobni bralci kažejo zanimanje za te literarne like.

Vsebina članka

  • Opredelitev
  • Primerjava
  • Sklepi

Opredelitev

Pechorin - glavni junak romana M. Ju. Lermontova "Junak našega časa", ruski plemič, častnik, ki je na dolžnosti končal v vojnem območju na Kavkazu. Izredna osebnost tega literarnega junaka je vzbudila ostro polemiko med kritiki in močno zanimanje sodobnih bralcev.

Onegin - glavni junak romana v poeziji "Eugene Onegin", ki ga je napisal A. S. Puškin. Onegin spada v plemstvo plemstva. Njegova biografija je, po V. G. Belinskem, postala enciklopedija ruskega življenja v prvi polovici XIX stoletja.

do vsebine ↑

Primerjava

Prva poglavja Eugena Onegina je leta 1825 objavil A. S. Puškin. Bralci so Pechorina spoznali že leta 1840. Majhna razlika v času nastanka teh literarnih podob je bila še vedno temeljnega pomena za razkritje njihovih osebnih lastnosti, ki so jih sodobniki jemali kot odraz globokih družbenih procesov.

Na začetku romana je Onegin posvetni dandy. Je bogat, izobražen in nenehno pod drobnogledom visoke družbe. Utrujen od brezdelja se Eugene loteva resne zadeve: reforme gospodarstva, ki jo je podedoval. Novost vaškega življenja se je zanj izkazala za dolgočasje: pomanjkanje navade dela je rodilo vranico in vsa podviga naučenega ekonomista sta se znebila.

Oglaševanje

Oneginova drama je neuporabnost njegovih moči in pomanjkanje vsebine v načinu življenja, ki ga je vsiljevalo javno mnenje in junak sprejel kot standard, nad katerim si ni upal stopiti čez. Dvoboj z Lenskim, težak odnos s Tatjano Larino, je posledica globoke moralne odvisnosti od mnenj sveta, ki je igrala primarno vlogo v usodi Onegina.

Pechorin, za razliko od Onegina, ni tako bogat in plemenit. Služi na Kavkazu, v kraju nevarnih vojaških operacij, pri čemer kaže čudeže poguma, dokazuje vzdržljivost in moč značaja. Toda njegova glavna značilnost, ki je bila v romanu večkrat poudarjena, je dvojna protislovna narava duhovnega plemstva in egoizma, ki meji na surovost.

Bralec spozna o Oneginovi osebnosti iz kopij pripovedovalca in opazovanj Tatjane Larine. Pripovedovalca in Maksim Maksimič presojata o Pečorinu. Toda njegov notranji svet se v njegovem dnevniku popolnoma razkrije - grenka spoved človeka, ki ni uspel najti svojega mesta v življenju.

Vpisi v Pechorinov dnevnik so filozofija baronskega junaka. Njegov dvoboj z Grushnitskim je neke vrste maščevanje posvetni družbi za brezsrčnost in strast do spletk.

V soočenju s svetlobo je Pechorin, tako kot Onegin, poražen. Sile brez uporabe, življenje brez namena, nezmožnost ljubezni in prijateljstva, posvetna vitica, namesto da bi služila visokemu namenu - ti motivi v Eugenih Oneginu in Heroju našega časa imajo skupen zvok.

do vsebine ↑

Sklepi

  1. Pechorin je postal junak svojega časa: drugo polovico 30. let 19. stoletja, ki jo je zaznamovala globoka družbena kriza po dogodkih, povezanih z decembrističnim gibanjem v Rusiji.
  2. Onegin je literarni junak, ki bi lahko svoje življenje posvetil demokratičnim preobrazbam v družbi, vendar je zaradi svojih osebnih lastnosti postal talc zgornjega sveta.
  3. Pechorin razume ničvrednost svojega lastnega obstoja in ga poskuša spremeniti: na koncu romana zapusti Rusijo.
  4. Onegin v svoji usodi ne želi ničesar spremeniti: vsa njegova dejanja so posledica okoliščin..
  5. Pečorin je sposoben objektivno ovrednotiti sebe in iskreno priznati svoje strasti in slabosti.
  6. Onegin razume lastno nepopolnost, vendar ni sposoben analizirati lastnih dejanj in njihovih posledic.