V času, ko je družba v ospredje postavila krščanske vrednote, je jezik kanonične ikone razumel vsak človek, ki je seznanjen s Svetim pismom. Od 18. stoletja so se poleg ikon staroslovenske in bizantinske šole v Rusiji začele pojavljati ikone akademskega pisanja, ki so bile v bistvu slikovite slike na svetopisemsko tematiko. Ta slog pisanja je prišel z zahoda v post-petrinskem obdobju. Od takrat so številne ikone zahodnega pisanja postale cenjene v pravoslavju. Toda večina je še vedno ostala slikarstvo. Določimo, kaj je ikona in kako se razlikuje od verske slike.
Vsebina članka
- Opredelitev
- Primerjava
- Teološke razlike
- Stilske razlike
- Sklepi
Opredelitev
Ikona - gre za Božansko razodetje, utelešeno na platnu ali črni plošči v jeziku barv in linij. Sakralna podoba je brezčasna in prikazuje drugačnost v resničnem svetu..
Versko slikarstvo - umetniško delo, ki uteleša ustvarjalno domišljijo mojstra in izraža njegov odnos. Slika ustreza duhu časa, v katerem je bila naslikana. Portret je vrsta slike, zato bomo uporabili splošni izraz "slika".
Primerjava
Med sliko in ikono obstajata dve kategoriji razlik: slogovna ali vidna ter teološka ali notranja..
Oglaševalska vsebina ↑Teološke razlike
Čustvenost. In pisanje ikone in ustvarjanje slike je na principu izražanja splošnega skozi posebno.
Na sliki se vedno čuti navzočnost mojstra, njegova osebnost kot oseba in kot umetnik. Prenos njihovih občutkov in čustev nanje se dogaja na duhovni ravni..
Roka slikarja ikone je neokusna. V življenju Cerkve je zelo veliko brez zunanjih osebnih čustev. Prenos ikonografskih simbolov poteka na višji, duhovni ravni..
Avtorstvo. Slika je umetnikovo samoizražanje, zato ima vedno svojega avtorja. Platno mora podpisati sam.
Avtorstvo slikarja ikone je vedno skrito, ni samoizražanje. Pisanje slike je asketsko delo v službi božji. Ikona je podpisana v imenu svetnika, ki je na njej upodobljen..
Namen. Slika je sredstvo komunikacije na ravni čustev gledalca slike z njenim avtorjem, izkušenj in idej mojstra.
Ikona služi namenu komuniciranja vernika z Bogom.
do vsebine ↑Stilske razlike
Slika je ponazoritev svetopisemskega dogodka. Napisana je v obliki posvetnega slikanja, ni urejena z ničemer in je omejena samo z umetnikovo domišljijo.
Ikona ne ponazarja ničesar. Ona je posrednica med resničnim svetom, otipljivim in tistim svetom, ki se mu ni dotakniti in ga je mogoče dojeti le z vero. Njeno pisanje je strogo regulirano s kanonom, ki ne omogoča, da se slika zmanjša na raven navadnega posvetnega slikarstva.
Realnost in konvencionalnost. Za ikono je značilna konvencionalnost slike. Se pravi, da ni upodobljen sam objekt, ampak ideja, ki jo nosi. Vse je podrejeno cilju razkrivanja notranjega pomena. Od tod prihajajo deformirane (podolgovate) figure svetnikov, ki simbolizira preoblikovanje zemeljskega mesa v visokogorje, trde grafične prelome v oblačilnih linijah, ki so v nasprotju z mehko podobo obrazov.
Za sliko je značilna resničnost slike, poudarjen sijaj in dekorativnost, občudovanje lepote in pravilnosti obrazcev. Linije oblačil so mehke in gladke, skladne s pravo podobo obrazov..
Načelo prostora slike. Za sliko je značilna neposredna perspektiva, kar je dobro razloženo s podobo železniške proge - vzporedne proge na obzorju se v eni točki zbližajo.
Za ikono je značilno načelo obratne perspektive: točka konvergence je oseba sama, obrnjena proti podobi. To je simbol dejstva, da vse teče k nam od tam, iz višjega sveta. To pomeni, da se vzporedne črte globoko v prostoru ikone širijo.
Toda na ikoni ni prostora kot takega. Tako bližnji kot oddaljeni predmeti so prvega reda. Predmeti v ospredju in ozadju so na sliki strogo razmejeni..
Vir svetlobe. Svetloba na ikoni, kot kaže, prihaja iz same slike, kot simbola svetosti. S predmetov ne padajo sence. Na sliki zunanji vir svetlobe, kot da bi bil od zunaj poslan človeku zaradi njegove svetosti.
Nimbus - Najpomembnejša značilnost svetih krščanskih podob. Simbolizirajo svetost in polnost božanske svetlobe. Na ikonah je okolje eno s podobo svetnika. Na slikah božanske tematike je halo nameščen nad glavo svetnika, kot simbol nagrade, poslane od zgoraj.
Barva. Ko pišete ikono, ima barva simboličen pomen. Za sliko je tudi barvna shema simbolična, vendar je barva platna podrejena zakonitostim slikanja..
Doslednost slike. Za ikono je značilno načelo odsotnosti časovnih in prostorskih okvirjev. Na ikoni je v kompozicijski enotnosti upodobljenih več dogodkov, oddaljenih v času. Ta tehnika je skladna s krščanskim konceptom, da ima Bog en dan kot tisoč, tisoč dni pa kot enega. Slika prikazuje dogodek, omejen s časom in prostorom..
do vsebine ↑Sklepi
- Ikona je resničnost duhovnega sveta, je božansko navdihnjena in simbolična, zanjo je značilna konvencionalnost slike. Slika je resničnost materialnega sveta, ima svojega avtorja, podoba pa ustreza človekovi zamisli o resničnih predmetih.
- Slika je mejnik na poti estetske rasti osebnosti. Ikona - mejnik na poti k odrešenju.
- Ikona je vedno svetišče, pred njo stojimo v molitvi. Sliko premišljujemo in občudujemo avtorjev talent.
- Slika je avtorstva, ime ikonskega slikarja je skrito.
Bog je vedno velik, vedno je blizu. Ta resnična in preprosta resničnost nam želi predstaviti ikono. Ne glede na to, v kakšni tehniki je napisana, bo ostala svetišče, če slika na njej ustreza primitivni.
