Človeško življenje urejajo številni samoglasniki in neizgovorjena navodila. Vendar pa se v zadnjem času nekateri družbeni krogi trudijo, da bi nekatere pojme nadomestili z drugimi in ljudem vsiljevali svoje poglede na življenje. Torej, mnoga združenja (verska, kulturna) vztrajajo pri tem, da upoštevajo svoje običaje in celo poskušajo privabiti "tujce" pred sodišče zaradi kršitev. Ali je takšno vedenje zakonito in ali je treba spoštovati tradicije drugih ljudi?
Prav - to je sklop pisnih norm, ki v določenem času na določenem ozemlju (državi, subjektu federacije) obvezno vplivajo in se nanašajo na nedoločen čas. Poleg tega je zakon lahko tako relevanten kot zastarel, tako progresiven kot uničujoč. Vsak mora izpolnjevati zahteve zakona, ne glede na svoj odnos do njega. Za neupoštevanje določenih norm je zagotovljena odgovornost (kazenska, civilna, upravna, disciplinska).
Po meri - gre za stabilno normo vedenja, ki je bila zgodovinsko določena na nekem ozemlju. Izpolnjevanje njegovih zahtev je za vsako osebo individualno. Prej je bila kršena odgovornost za kršitev tradicij (vključno z ostracizmom), danes je za to predvidena le moralna nezaupnica. Na primer, pred sto leti je bilo nošenje hlač izključno moška prerogativa, za ženske je bilo nošenje le-teh sramota, danes se je ta običaj ohranil le v muslimanskih državah.
Tako je pravo vedno zapisano pisno in kodificirano, medtem ko običaj ni. Prenaša se iz generacije v generacijo z osebnim zgledom in ne z izdajo predpisov o moči. Če je običaj napisan na papirju in je zaradi njegove neupoštevanja določena odgovornost, bo takoj postala pravna norma, ki zavezuje vse.
Izpolnjevanje zakona spremlja izvršna oblast, kršitev zakona pa kaznuje sodstvo. Izpolnjevanje zahtev po meri ali njihovo opuščanje je osebna zadeva vsake osebe. Dejansko so nekatere tradicije danes videti preprosto divje, zato jih v nobenem primeru ne bi smeli prisiliti, da bi se jih držali.
Poleg tega je sodobno pravo zgrajeno na načelih humanizma. Zakoni večine držav so progresivni in ni prostora za samovoljnost in zanikanje pravičnosti. Carine so lahko zavestno kazenske, v nasprotju s pravnimi standardi. Tako so v nekaterih regijah Rusije še vedno ohranjene tradicije kraje neveste (kar ustreza ugrabitvi). Mormoni pozdravljajo sobivanje z mladoletnimi dekleti, kar je očitno v nasprotju s kazenskim pravom.
Sklepi
- Pisna konsolidacija. Carine se prenašajo iz roda v rod in niso nikjer določene. Pravica je nujno napisana, njeno "pismo" pa je na voljo vsem.
- Imperativna izvedba. Ni treba opazovati običaja: to je osebna zadeva vsake osebe. Za kršitev zakona je zagotovljena odgovornost in le resnost kazni je drugačna.
- Pravičnost. Številni običaji so pravični (popustite nosečnicam v prevozu, pomagajte svojim sorodnikom). Za razliko od tega premoženja je mogoče prikrajšati zakone (obvezno služenje vojaškega roka, brezplačno izobraževanje s tekmovanjem).
- Zakonitost. Nekateri običaji so očitno krivični, njihovo spoštovanje se lahko kaznuje na predpisan način. Zakon je vedno zakonit: če se norma ne razveljavi, je njeno spoštovanje obvezno.
