V obdobju od 15. do 16. stoletja je bilo narejenih veliko velikih odkritij, ki so spremenila splošno sprejete predstave o svetovnem redu. Do takrat je veljalo, da je središče sveta človek. Domnevali so, da okolje obstaja, da bi zadovoljili njegove potrebe. Toda po odkritjih Bruna, Galileja, Kopernika in drugih so prišli do spoznanja, da Zemlja je majhen delček v neskončnem vesolju. Postalo je jasno, da so bili številni pojavi, vzorci popolnoma drugačne narave, ki niso povezani s človeškim življenjem.
Te okoliščine so bile razlog, da se filozofska misel XVII stoletja razvija v dveh smereh - empirični in racionalni.
Obdobje po teh odkritjih se imenuje Novi čas..
Filozofija empirizma
Ta filozofski trend je v Angliji dobil nov razvoj. Po mnenju empirikov bi morala biti filozofija praktična, služiti znanju o materiji. Trdili so, da brez izkušenj ni znanja. Izkušnje, ki temeljijo na senzoričnem zaznavanju, razumejo, kaj se dogaja okoli. Pridobljeno znanje lahko predstavimo kot opis te izkušnje. Izkušnje po mnenju empirikov so preučevanje ednine. Z drugimi besedami, učenje:
- Notranji občutek, ko se implicira zunanji vpliv ali v eni sami predstavitvi, ko govorimo o notranji izkušnji.
- Razmišljanje tistega v zunanjem svetu, ki obstaja zunaj človeške zavesti.
Obstajata dve obliki empirizma: imanentno in transcendentalno.
Imanentna oblika empirizma
Številni filozofi preteklosti so proces spoznavanja predstavili kot kombinacijo posameznih predstav in občutkov. Dvomili so o obstoju objektivnega sveta, proces kognicije pa se je zreduciral na preučevanje subjektivnega. Vse, kar človek vidi, je izkušnja, ki vzbuja vtise. In vtisi ustvarjajo ideje. Te ideje so subjektivne, zato je nemogoče spoznati objektivno resničnost..
Transcendentalna oblika
Njen jasen primer je materializem. Vse, kar se giblje v vesolju in medsebojno deluje, je objektivna resničnost, otipljiv svet. Vse, kar je v zavesti, je rezultat stika z okoliškim materialnim svetom. To je zunanja izkušnja..
Glavna metoda spoznavanja okoliške resničnosti, ki je bila napredna v obdobju novega časa, je postala indukcija: študij od zasebnega do splošnega.
Glavne točke empirizma so:
- Potrebo in univerzalnost vzpostavljenih eksperimentalnih odnosov lahko razložimo z rednim vplivom prejetih vtisov na zavest..
- Pravilnost oblikovanih vtisov tvori povezavo med seboj povezanih predstav. Če se spomnite enega od njih, se nehote spomnite drugega.
- Te asociacije se ponavljajo večkrat in jih je nemogoče razbiti. Split, prejšnje prijave tudi ne uspejo.
- Sčasoma se prenašajo tako močna združenja iz roda v rod. Tako smo že danes poznano znanje pridobili z izkušnjami v preteklosti.
- Poleg naravnih razmer, ki vplivajo na ljudi, obstajajo družbeni. Družbeni odnosi vplivajo na razvoj posameznika. V tem primeru dobi izkušnjo socialne komunikacije, ki mu daje predstavo o družbeni strukturi..
Tako po empiričnih naukih temelji razmišljanja, načini spoznavanja, temelji matematičnega, naravnozgodovinskega znanja dobijo neposredno iz izkušenj. Znani filozofi nove generacije empirikov so bili: F. Bacon, T. Hobbes, D. Locke in drugi.
Filozofija racionalizma
V nasprotju z empirizmom racionalizem trdi, da je osnova znanja o vsem novem um, zanesljiv in edini vir.
Prvotni princip uma - dvom o vsem. V zvezi s tem racionalisti, za razliko od empirikov, verjamejo, da občutkom ni mogoče zaupati. To vodi do subjektivne ocene realnosti. Če želite vedeti resnico, morate najprej. In tukaj je treba opustiti predsodke in dvomljive avtoritete. Vse preverja um. Celo znanje, ki nam je že na voljo in nam je znano.
Racionalisti so razglasili glavno metodo razumevanja sveta odbitek - prehod iz splošnega v posebno. Glavne sestavine te metode je opredelil Rene Descartes - najvidnejši predstavnik racionalistične filozofije Nove dobe..
- Jasno in natančno preučevanje resnice.
- Preiskovani objekt je razdeljen na največje število struktur.
- Razmišljanje korak za korakom od preprostega do zapletenega.
- Pri učenju ne zamudite pomembnih podrobnosti.
Kako se zdi osnova na začetku intuicija. Delimo ga na čutno in intelektualno. Prvo nastane zaradi refleksne aktivnosti človeškega telesa, drugo pa temelji na poznavanju matematičnega vidika.
Intuitivne domneve so torej začetek. V prihodnosti sledi postopek logičnih zaključkov, ki vodijo do odkritja naravnih pogojev za obstoj predmeta. Tako se rodi aksiom.
Kasneje so racionalistične ideje Descartesa našle svoje nadaljevanje v spisih G. Leibniz, B. Pascal, B. Spinoza.
Skupno med temi območji
Treba je opozoriti, da so empiriki in racionalisti pomembno razvil znanstveno metodologijo spoznavanja sveta. Toda obe smeri zagotavljata enostranski in ozek pristop k preučevanju resničnosti. Očitno sta tako indukcija kot odbitka medsebojno povezana. Spoznavanje sveta vključuje elemente dveh metod. Nemogoče je brez senzoričnih izkušenj, pa tudi brez inteligence. Posameznik razmišlja od poznavanja posameznih podatkov do posploševanja, medtem ko abstraktno mišljenje deluje. V prihodnosti sledi obdelava pridobljenega znanja in nato se postavijo hipoteze.
Glavne razlike
Empirizem trdi, da so izkušnje in čutni občutki vir začetnega znanja. Izkušeni vtisi ustvarjajo ideje. Razum takšne ideje le sistematizira in filtrira. Če opazuje, analizira, primerja in eksperimentira, posameznik pride do potrebnih zaključkov.
Racionalizem um postavlja kot glavni vir znanja. Koncepti, ideje, misli so človeku lastni že od rojstva. Posameznik je miselna snov. Toda zanesljivega znanja ni mogoče doseči brez dvoma. Nedvomno pomaga, da dobimo pravo znanje. Človek se od zanesljivega poznavanja samega sebe poda k zanesljivemu poznavanju sveta. Na ta način se razvija misel.
